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在朋友圈看到這個故事。有一個農場主為了方便栓牛，在莊園的一棵榆樹上箍了一個鐵圈。隨著榆樹的長大，鐵圈慢慢嵌進了樹身，榆樹的表皮留下一道深深的傷痕。

有一年，當地發生了一種奇怪的真菌疾病，方圓幾十公里的榆樹全部死亡，唯獨那棵箍了鐵圈的榆樹存活了下來。為什麼這棵榆樹能夠倖存呢？植物學家對此產生興趣，於是組織人員進行研究。結果發現，正是那個給榆樹帶來傷痕的鐵圈拯救了它。因為從鏽蝕的鐵圈裡吸收了大量鐵質，所以榆樹才對真菌產生了特殊的抗體。

她问我，当你往内看时，你会看到你的妄念，瞪着妄念，妄念自然消失，然后剩下黑黑暗暗的，向这个黑黑暗暗的发出你的心愿就能够得到心所向往的是不是？我说是的，但是你认为这个无始无明对于你是好还是不好呢？她说不好，无始无明是束缚我的，但是在还没有看破他的时候我暂时可以用它。我说如果你认为他是不好的，最后总是会带来麻烦的。到底妄念消失后剩下的是黑黑暗暗的还是光明皎洁的都是由我们的内心的态度决定的。所以佛陀说一切唯心造。所以如果你一直都相信你必须看破无始无明，那么你用不好这个方法。

让我介绍一下是什么方法。在这之前我们读过一本泰国的僧人所著的赠阅小册子，里面教导修定的方法，让心止住然后会看到一团光，向这光问问题就能够得到答案，事后我们又读到千里学静坐，里面谈到同样的情况，看到光明的禅相，然后清除了内心的嗔恚。

今天第二次参加Stemtech 公司推动的训练会，心里挂念着会不会被请去分享我上总监的体会。之前Nicholas告诉我要我分享，昨晚和今早就在思考要说些什么，想想还蛮多重点，虽然没有很好的做准备，但是思想已经对上台的恐惧进行处理。想了一回人人为己，人人最看重也是自己，就算出错也不会太在意了，应为过后没有人会记得。果不其然，Izelene的律师下线讲过后不久Nicholas就念出来自巴生的新升级代理商，勤奋的一对夫妇，结果阿芳弃权，我乐颠颠的上台。我真的有点期待上台，原因是想训练自己做领袖，想在传销界成功就必须成为领袖，想成为领袖上台是难免的，而我已经下决心要成为万人迷的讲师。只不过到了真要上台还是难免手脚颤抖，好担心被看出我颤抖的抓住麦克风的手。我讲了silence close的经历，反应还不错，得到不少鼓励。

第一个讲师是苏姑妈先生(Mr. Soogumar) 十八岁就开始眼睛逐渐败坏，直到最近他丧失了九十巴仙的视觉，医生给他三年，三年他就会完全瞎掉。他唯一能够做的只是祈祷，吸引力法则终于奏效，朋友来介绍他干细胞营养，他偷偷上网注册成为会员以便尝试这个产品。结果奇迹发生，不但是视力恢复四十巴仙，其他长期困扰他的顽疾皆一扫而空。这是感人的瞎眼回复视觉的见证，Stemtech并非骗局，是奇迹一般的见证，成体干细胞的自然疗愈，我们所看不到摸不着的干细胞救了他。不单只是救了他的健康还带来财富。有一天Stemtech公司打电话给他索取银行户口，他还以责备的口气问道为什么要他的银行户口，结果是公司想把他的奖金汇进他的户口，竟然在六个月累积了一万一千马币，他说现如今他的月收入是这个数，Stemtech把他从莅临破除的边缘救回来。他买了一间房子，结果发展商未完成就弃之不顾，而银行追债，即将提出控诉，而因为他从Stemtech赚回来的钱让他可以一下子就拿出十万元现金清债，这是Stemtech事业的见证。

我被泼妇骂街了。感到羞辱，感到受伤？心情跌到谷底。反省之后，还不是自己犯下的错误。谁叫自己去惹上泼妇？感到被欺负，是因为自己的懦弱，可能这就是教训，上天要我坚强，要提起勇气，敢于面对挑战，敢使出全力，反抗到底，不怕死。广东人说犯太岁，我是犯泼妇。想要反击，让她的朋友认清她根本就是泼妇一个，不值得深交。但是为什么我要做这样的事情？是想让朋友知道我被羞辱了？我是受害者？想要得到朋友的怜悯？还是想要赢回朋友的尊重？这样的行为不是希望别人改变来抚慰我这颗受伤的心？需要依靠别人，自己不能够独立自主？这样不就是更加软弱的表现吗？更甚的是，软弱的心灵才需要依靠和安抚。算了吧，也不是第一次受辱了，要修炼坚强的心灵还是要习惯不受别人的行为所动。不要求别人欣赏的眼神，而是在别人鄙视的眼光下还可以自由自在的表现自己。

从前赤子一样的心志听这样的歌曲，感觉激励我心，今天收到朋友的短讯说她失业了，又想起遗忘许久的旧歌。

昨天载大姐回家，她问我是否许久都不再看Star（英文星报）报纸？我回答说是，心想报纸都是坏消息多，不想看。她说昨天看到有专栏报道一个森林和尚（Forest monks portrayed in photo exhibition），之前是得奖摄影记者，他说得奖过后第二年又要紧锣密鼓的想创作更好的作品，这样年复一年的太累了，他就决定出家找寻解脱。我也跟她闲聊了关于我所认识的泰国森林和尚，阿姜查啦，芭峰寺的骨头，他的大弟子在英国的分院托钵把南传佛教带到西方，还有另一个弟子在澳洲，也很出名，只是最近出了一些比丘尼受戒的事情被泰国僧图逐出芭峰寺的事情等等。她好像很赞叹森林和尚，我也没有提出内心其他的想法。

听回Suzanne Vega 的歌曲，一种奇妙的自信油然而生，为何？说不清。也许，就像曾经有人跟我说的那样，这人是通灵后说的话，我们华人听到通灵总是有不好的印象，总是离不开迷信的色彩。但是这人通灵之后不像我们熟悉的扶乩一样乱跳乱摇，迷迷糊糊的感觉，他给你的感觉是越发的清醒，几乎没有任何问题可以难倒他。据他说，我们每人都有一个万能的内在，这种说法有点象禅宗说的佛性或自性。他说好的歌曲是因为连接上内在的能量流露的灵感的表现，所以歌曲和音乐是容易让人感觉舒适和平衡凌乱的情绪的妙方。看来我听歌之后内心轻易的产生安慰和自信感，经过他如此的解释变得理所当然了。我听的是Suzanne Vega 的Songs in Red and Gray专辑。

看过介绍美国灵济宗的禅院的生活，据说是依照百丈清规的规律过生活。在youtube看到一侧介绍灵济宗的禅院生活，里面介绍了在吃饭的时候有施食这样的仪式，也就是供养饿鬼的一种仪式，一时也没想那么多，只是觉得日本人保存中国人的传统比中国人自己还完整。今天在一本书里读到：『百丈创立清规，约在中唐时期，原书似乎已在五代时期湮没，今日所见“百丈清规”，係元朝皇帝命令敕修，中有不少启请仪轨，源自密宗。此等仪轨在百丈时代是否已经施行，由于年代久远，如今已难求证。。。。』让我想到，禅宗的精神比较注重当下清明和破除凡圣对立分别，还有“平常心是道”这样的面貌，怎么会看重其他神鬼道的事情，如果说密教有这样的仪轨倒是不以为怪，但是禅宗难免不相符。

虽然经过了漫长时间的传承，今天的也许看起来感觉八九不离十，但是到底已经不是原来的样貌。一年十年百年千年，一国又一国，难免加进许许多多各国人们原本的传统以及信仰。今天虽然我们需要经典需要启发需要学习，更是重要的就是自己内心的体验，自己清明心的分辨，自己得到自己的答案。有时候我们应该认真的反省，这个方法真的能够让我证悟所说的境界吗？还是回头看看生命当中什么是值得经营，不是把。。。像英文有一句：“throw away the wash water with the baby…”把洗澡水连同婴儿一起给倒掉了。

     这是我三个月以来的第一次演讲，当然，不是所有人都会变老，没有胡子和头发的和尚可不容易见老...

因为和尚拥有比较积极正面的态度，所以我时常被邀请去演讲。